铜鼎铸造给人们带来了哪些方便

铜鼎的整体结构(gòu)、艺术造型和纹饰配制，显示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。商代前后期首都所发现的大型方鼎，都是同期青铜器之最，应为王室宝器。所谓"鼎宜见于祖祢，藏于帝廷"，表明只有王室才有权拥有和使用。久而久之，铜宝鼎成了国家政府的象征。

而殷墟时期（即商代晚期）到西周早期的青铜器铜鼎制作，一方面达到了技术与艺术上的巅峰，另一方面也是后世“钟鸣鼎食”的“礼乐制度”的根基。

《左传·成公十三年》中“国之大事，在祀与戎”的记载向我们昭示了“祭祀”与“战争”或“祀礼”与“军礼”在古代国家运转中至高无上的地位。而青铜制品，则是“祀与戎”中至关重要（没有之一）的物品，为统治阶层维护统治所特有。

从周武王灭商夺得商王的“国宝”九鼎，成王迁都镐京举行“定鼎”之仪，到楚庄王千古遗名的“问鼎”轶事再到秦昭王灭周迁九鼎至咸阳，可以说，“鼎”在封建王权里的代表和象征意义是显而易见的。也可以说，铸铜司母戊鼎这个代表了早期封建国家最高统治权力的象征器物，作为我们国家博物馆的镇“国”之宝，名副其实。

春秋晚期到战国期间取得政权后，自然不再有以用鼎数多寡为标志的等级差别，但是，实际上封建朝廷也有其新的等级和特权，铜鼎仍市朝廷的祭器之一。

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