克鼎厂家讲述鼎文化的演变

鼎的出现最初并没有蕴含太多的文化意义，只是一种用于盛放食物的容器。后来夏禹铸造九鼎，使得鼎象征着国家，象征着王权，被人崇拜。商周时期是鼎文化最为繁盛是时期，克鼎厂家铸鼎技术成熟，鼎的造型更加宏伟，鼎也不在是简单的炊具，作为礼器，在中国盛行了多个朝代。

“藏礼于器”，中国核心思想就是“礼”，鼎是古代人祭祀用的主要礼器，祭祀对象主要是天地、宗庙、社稷、山川等，古人注重祭祀事宜，所以鼎的制作也是古代颇为重要的活动，必须按照礼法制度铸成。“国家大事，为祀与戎。”鼎的历史地位随着祭祀活动的神化日渐提高，使用鼎的场合也有着严格的规定制度。

周朝时期，鼎的实用意义逐渐减弱，鼎的设计逐渐庞大，逐渐成为权势的象征物，鼎的数量象征着权贵的身份，天子九鼎，诸侯七鼎，依次逐渐减少。春秋时期，楚庄王北伐，将大军带到周朝首都洛阳附近，还大张旗鼓的阅兵，周定王心中忐忑，让王孙满去慰问，楚庄王见到使者便问鼎有多重，大有夺取天下的气势，王孙满机智回答说：“周室虽然衰落，但天命不可改，鼎的轻重还是不可以问的。”

后来庄王不再强问，挥师伐郑。“问鼎中原”的典故由此而来，现比喻有私心，相占有所有的人。从这个典故中足可以说明鼎在当时的政治地位十分重要，代表着江山社稷。秦汉以后，鼎的历史影响开始减小，对于国家的象征性开始降低，青铜器逐渐向日常使用器具转变，对鼎的设计也逐渐朴实，样式更加浑厚粗重。汉朝诗人班固的《宝鼎诗》中：“宝鼎见兮色纷缊，焕其炳兮被龙文。”此时的鼎已经不再如以往那般宏大。魏晋南北朝以后，青铜器的制造开始衰落，直到隋唐时期，瓷业和金银器的制造兴起，青铜器的铸造逐渐被替代。宋朝以后，青铜器的铸造开始转为黄铜，此时的鼎开始成为一种专门的祭祀用品，多放置于寺庙之前用于焚香。

“鼎”字在甲骨文中就已经出现，字形是模拟古代的烹饪器具，上面像缸，腹为圆形或方形，两侧有耳，下面为足。后来金文和甲骨文相同，到了小篆中，鼎身以“目”来代替，下面为正反两个“片”字，表示煮东西的柴薪，仍未象形文字。