司母戊鼎与后母戊鼎

司母戊鼎是我过的镇国之宝，是目前世界上出图最大的青铜器，代表了古代高超的青铜文明，但是在文学界针对司母戊鼎还是后母戊鼎之称一直有争议。

司母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。腹内壁铸有“司母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超。

“司母戊鼎”的命名，公认是郭沫若老师所为。“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”这一命名也获得了学者们的普遍认同。但后来也有文字学家提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而作。

不管是司母戊鼎还是后母戊鼎都是中华文化的一种象征，司母戊鼎至今已经有了上千年的历史，见证了我国历史的变迁，不管是司母戊鼎还是后母戊鼎都是我国的瑰宝。