铜鼎从食器到礼器的发展

           铜鼎在中国已经有很久的历史，至今已有8000多年的历史是中国文化中不可或缺的影响，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。
        “鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。鼎的三条腿或四条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮烹食物，也就是说鼎最开始就是作为食物器皿，而我们现在用的锅、杯都源自鼎的概念。黄帝时代，发明了冶金术，人们学会了冶铜铸器。《史记。封禅书》中说“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下”。尽管黄帝所铸的铜鼎，迄今未发现，甚至到夏代仍未见铜鼎出土。但是，由于仰韶文化中晚期已发现铜器残片，铸铜鼎完全有了技术条件，所以，铸铜鼎是可信的。鼎的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。韩老师介绍，已经发现了许多商代铜鼎，而这时的青铜鼎已由日用的饮食容器发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，在商代晚期都城殷墟中发现的司母戊鼎（也叫后母戊鼎）就是此期间最著名的作品之一，此鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。鼎在成为祭祀礼器之后，很快演化为国之重器，与政治的关系日益密切。韩老师介绍，黄帝在河南铸了三尊宝鼎，分别代表着天、地、人，来祭祀我们的天地、祖先和鬼神，但是不久就失传了。到了夏朝，“禹收九牧之金铸九鼎，皆尝亨觞上帝鬼神”。从此，九鼎也就成为王权的象征，传国的宝器。
        “鼎”从食器到礼器的演变，一方面是历史选择与政治选择，另一方面是人们崇拜心理与审美观念的延续。
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